『大阪春秋 第８８号』 大阪春秋社 1997.9 より
露天商（25 福島区吉野所在）
江戸時代、武士が薬の行商を始めた。この時、大岡越前守から営業を許可され神農さんの巻物を授けられた。その巻物は親方に代々受け継がれた。ＮＳ氏は戦後、博労衆の四代目を襲名した。ＮＳ氏は一九七九年死去し明くる年にＮＹ氏が神農を襲名した。
販売の方法には、ヒラビ打ち、タカイチ、ジョウ打ち、ヨナがある。ヒラビ打ち・平日打ちとは、朝から夜まで商店街などの決められた場所での販売で、タカイチ・高市とは、祭礼などでの販売、ヨナとは夜店のことである。
おもな商品は、綿菓子、射的、花火、鰻釣り、りんご飴、いか焼き、カステラ、輪投げ、ヨーヨー釣り、金魚掬い、キビ、福飴、カルメラ、飴細工、風船、面、おもちゃ、栗、堅焼きなどがある。『神農思考』三六ページの「十三香具の妙法」亨保二〇年（一七三五）には次の記述がある。
○居合抜、曲鞠、唄廻し、○のぞき、かるわざ、見せもの、（○懐中掛香具）、○諸国妙薬取次売、（○諸国売拡商人）、○辻療法・膏薬・按摩・導引及び歯療治、○密柑・梨・砂糖浸商人、○小間物売、○火うち火口。
このうち今日も見られるものは、のぞき、見せもの、密柑・梨で、見せものは、お化け屋敷、見世物小屋としてある。見世物小屋は、住吉大社、桜ノ宮の通り抜けにあり、身体の不自由な人がやっている。密柑・梨はオート打ち（自動車を店舗とする販売）に見られる。小間物は形態を変え、他の商品と一緒に販売されている。かるわざは、木下サーカスの場合、昭和三〇年代（一九五五〜一九六四）に神農会から分裂した。
『神農思考』七〇頁の「大正年間の販売種目」には次の記述がある。
○植木屋、焼物屋、小間物屋、果物屋、衣料店、下駄屋。
これらは今日、平日（ヒラビ）で販売している。
同頁の「大正年間の販売技術」には、「たたき売り、漫談売り」の記述もある。
販売経路は、面、おもちゃの場合だと東京、八尾久宝寺の玩具卸しから仕入れている。以前は松屋町筋から仕入れていた。りんご飴のりんごの場合だと中央卸売市場から直送している。栗の場合だと中国から直接輸入している。以前は韓国からも輸入していた。
経営組織は、親方（「神農さん」と称す）がいて、その嫁をアネ（姉）サンと呼ぶ。『神農思考』四〇ページには「親分、子分、会員とする縦のつながりと、親族、兄弟分等と言う横のつながり」の記述がある。
販売場所は、一月のサイクルで回っている。例えば、一の付く日は、豊中原田神社、堺鳳神社とか、二八日は、富田林滝谷不動とかいった具合である。『大阪神農商業協同組合創立三五周年記念号会報』に夜店、春夏祭、秋祭、平日の記事がある。
年中行事に一二月一三日の「事始め」がある。これは後で詳述する。
季節的な売上品としては、正月は、エベッサンの福飴。冬は大福餅、栗。夏は花火。夏以外なら茶店（ヤチャ）のサザエ、お好み焼き、オデン、花売りなどがある。
販売の売り込みの文句はある。たとえば堀川戎で福飴を売る時は「福の本家はこちらです。オタヤンこけても鼻打たん。切っても割っても顔が出る。エベッサンの福飴どうですか。験のモン、験のモン。」といった具合である。啖呵バイというのもある。
隠語・符牒は昔はよく用いられた。今も用いるものがいくつかある。例えば、「ジク」といえば当て物で、「チカ」といえば風船、「タンバ」といえば栗、「ナマ」といえばカネ、「ヤチャ」といえば茶店、「タカマチ」といえば社寺の祭礼の市、「神農ネタ」といえば神農が開く店、茶店、射的といった具合である。『神農思考』八六頁以下には次のような隠語があげられている。
○ペテン：頭。オカ：顔。ヒツジ：毛。 ガン：眼。エンコ：手。モサ：腹。 ゲソ：足。ヨンコ：男根。ニン：人。 ドウロク：男。ナゴスケ：女。 ガリ：子供。ゴラン：子供。 中ガリ：中子供。ヨリトシ：老人。 ヤジ：親分。ビリ：女郎。ヤサ：家。 チュウ：家。カクラン：蒲団。シャリ：米。 久兵衛：魚。ヤチ：女陰部。三月：鼻。 スメ：娘。セミ：店。シタバ：妻。 バシタ：妻。オシャマ：芸者。 シャゲイ：芸者。ガセビリ：闇の女。 大締め：人を沢山集めて営業すること。 中締め：人を沢山集めて営業すること。 高市：神社仏閣の祭礼。バイチ：市場。 コロビ：説明販売。シャド：場所。 ドバ：場所。バサ打：たたき売り。 ネタ：品物。カリス：寺。 尋店：熟って売る店。タンカ：口上。 ボナン：何程か。クイラ：何程か。 大イタ：茶店。土産がわりの品：到着。 バイ：商売。トモ：元値。ヨナ：夜店。 ビタ：旅。ハボク：植木。ヤホン：本。 オロク：櫛（お六の横ぐし） トロ：油。ロップク：袋。洋ゲソ：靴。 コロンド：トイシ。チャモ：玩具 ヨイチ：財布（山崎の与市兵衛）。 マコ：小間物。ランバリ：着物 テンガイ：傘。ヒツジ：紙。 ヒヨロ：メッキ。寺袋：提灯。 チカ：風船。トロボー：ローソク。 スイ：氷屋。ウキス：舟。八幡：関東煮。 ワリ事：射倖行為。ギリ事：射倖行為。 サツ：警察。ニンコロ：巡査。カク：刑事。 ジケイ：刑事。ムシ：刑務所。 バンコ：交番所。ハコ：交番所。 ワデン：電話。ヤエン：告げ口。グル：車。 ゲンジ：車。メンツ：自己紹介。 アイズキ：自己紹介。ヤク：悪い。 ズラカル：逃げる。ハヤグル：自転車。 オートン：自動車。シャデン：電車。 カア：電気。ドヤ：宿屋。シャキ：汽車。 ズキサカ：盃。ヤバイ：危い。 カンタン：泊る事。マクテン：天幕。 ハクイ：良い。マブイ：良い。ナリト：隣。 カヒム：向い。ドエ：東京。ベコ：神戸。 サカ：大阪。ハマ：横浜。ラク：京都。 ゴヤ：名古屋。 以下、符牒を記す。 ○ヤリ：一。フリ：二。カチ：三。 タメ：四。テブ：五。ミズ：六。オキ：七。 アッタ：八。アブナイ：九。 ハイリョウ：一円。フリリョウ：二円。 ヤリカン：十銭。フリカン：二十銭。 チギ：十円。チョウ：五円。 大一コ：千円。 一コ：百円。 フリチョウ：二十五円。カチチョウ：三十五円。
この業界で祭祀する神は、神農さんである。神農さんは、薬師如来、スサノオ、牛頭天王と同格である。祭日は、一二月一三日の事始めである。この日は、神農の掛け軸を掛け、三段の雛壇をしつらえる。酒、塩、洗米、榊、鏡餅を供える。他に海山のもの、果物、卵、スルメなども供える。神農さんの巻物は盃事（サカヅキゴト）の時に床の間に掛ける。
通過儀礼を盃事という。それには、兄弟の契り、親方の襲名などがある。葬式の時は組旗を掲げる。
次回、最終回では、粟おこし屋、商店街、魚屋、八百屋、花屋、果実屋、酒屋を取り上げる。