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　（５）〈大阪コテコテ〉イメージ

　〈大阪コテコテ〉イメージを探っている時、 まず、新世界に見つかった。以下、今年平成二〇（二〇〇八）年四月昭文社『大阪遊ビ地図』七四頁を挙げる。

○「じゃりんこチエ」のような世界なんて、ホンマにあるん？／新世界大阪コテコテの食文化を探る！

　まさに「じゃりんこチエ」の世界に〈大阪コテコテ〉を感じるのである。〈大阪コテコテ〉は「汎大阪的」形容で、枕詞的に用いられている。だから「大阪らしさ」を感じさせる場所・モノ・コト・ヒトならどんな場合にも用いられ、二〇〇五、二〇〇四年には、お笑いの吉本の形容に用いられている。以下、二〇〇五年八月JTB『るるぶ'05〜'06大阪』四二頁を挙げる。

○お笑い天国よしもとツアー／大阪文化とともに発展し、もはや生活の一部（？）、それが吉本の笑い。コテコテベタベタ、お約束のギャグやツッコミ。

　ミナミに関しては、コテコテ・こってりは五例挙げられるが、いずれも道頓堀である。次のような道頓堀の夜景を形容する用例もある。以下、前出二〇〇八年四月『大阪遊ビ地図』五八頁を挙げる。

○大阪を満喫するベタベタ・コテコテエリアは、ここやで〜！／道頓堀なにわ文化のパラダイス／立体的な看板がひしめき、極彩色のネオンがきらめく道頓堀は、言わずと知れた大阪の名物ストリート。戎橋周辺の整備工事も完了し、グリコの看板もグッと見やすくなった。コテコテの大阪を見て食べて体感しよう！

　〈大阪コテコテ〉は、見る対象であって、食べる対象でもある。道頓堀の事例のうち、二例がこの道頓堀極楽商店街である。これは、アミューズメントを企画運営する商業施設である。〈大阪コテコテ〉は、観光ガイドブックを探る限り、二〇〇四年七月以来の言葉であって、ミナミにこの商業施設がオープンした時の記事は、次のとおりである。以下、二〇〇四年八月『るるぶ'04〜'05大阪』四九〜五〇頁

○それ行け！ニュースポット／グルメコンプレックス／2004年７月ＯＰＥＮ道頓堀極楽商店街／大阪情緒を感じる街並み／５Ｆこてこて大阪／（中略）ソース味に代表される浪花ならではの味が集結していて、コテコテな大阪の食だけでなく雰囲気も存分に堪能できる。

　五階の「食堂街」は「こてこて大阪」と名づけられている。このアミューズメントセンターを運営するのは、全国展開を多角的に経営するする業界大手の民間企業である。

　ここで観点を変えて、〈コテコテ〉イメージの展開過程を意味論的に考えてみたい。「コテコテ」と併記される言葉に「ベタベタ」「ベタ」「べったり」がある。前出の『るるぶ'05〜'06大阪』四二頁の吉本記事がそうである。単独には「ベタな食いだおれ」（『るるぶ'07大阪』六八頁）「ベタベタの立体看板」（『るるぶ'04〜'05大阪』三六頁）もある。「食いだおれ」を形容するところからみれば〈ベタベタ〉も単なる様態を表現するイメージではない。〈ベタベタ〉は、二〇〇三年北原保雄編『明鏡国語辞典』？？頁に「一面にたっぷりと塗りつけたり貼りつけたりするさま」とある。ここで「コテコテ」との照合を済ませておこう。「コテコテ」については、『上方ことば語源辞典』には「あり余るほど。とことん。「おしろいをコテコテに塗る」。（以下省略）」とある。厚化粧を形容する語である。〈ハデ・派手・派手さ・ドハデな〉といった形容語と連なる汎〈大阪〉イメージの語で、ネオンの色彩、立体看板の直截な客寄せサービス。いずれも〈大阪〉イメージと重なる。いわば一連のものを切り取りかたを変えただけの〈大阪コテコテ〉パラダイムと称してもよい語彙群なのである。 　観光ガイドブック〈大阪コテコテ〉こそ二〇〇四年のアミューズメントセンター道頓堀極楽商店街開館以来のフレーズであるが、「コテコテ」は、一九九〇年代前半に全国的な流行語となっていた。『知恵蔵』によれば、平成六（一九九四）年二月にエースコックが、「浪花のこてこて焼きそば」を、同年七月にを発売、いずれもどろどろのスープやソースが特徴という。「どろどろ」に「大阪味」と銘打っているのである。これに『知恵蔵』は、このブームの発端を吉本興業が東京・深川に「吉本コテコテ劇場」をオープンさせた九三年五月に求めている*22。ところが、お笑い集団により〈大阪コテコテ〉吹聴が始まったのかとなれば、そうともいえない。

　〈大阪コテコテ〉パラダイムの一活用形「ベタベタ」は、戦後復興期にすでに見あたる。「ベタベタ」が大阪を形容する語の用例は、昭和二六（一九五一）年朝日新聞連載の「めし」にすでにみえる。それは、大阪駅前の精力剤の看板に書かれた文句である。「いつも、ピチピチ！」である。そこでの会話が「初之輔さん、ほら、あの看板見てよ」（中略）「ねえ、大阪の街って、ベタベタの広告なのね」である*23。

　直截な宣伝文句を街頭に見て、なぜ、「大阪の街」全体と重ねて、その街を「ベタベタ」の広告と言ってのけるのだろうか。「べたべた」には、あざといまでの過剰さが感じられる。何か大阪の街にウンザリするような要素が、すでに戦後復興期にも認められたのであろう。〈大阪コテコテ〉イメージはさらに先まで、遡れるのである。 　うんざりするような過剰を指すということであれば、コッテリした女性の厚化粧が思い浮かぶ。前出宮本又次『キタ−風土記大阪−』では、近世以来、ミナミはハデであったとしたうえで、次のように記している*24。

○かつて大阪の女性の化粧は京都や江戸にくらべて非常にコッテリして濃厚なものであったが、その中でも島の内の人々は粋なこのみを重んじた。これは道頓堀の芝居の影響だといわれている。

　芝居町の役者の厚化粧の「コッテリ」が大阪女性の化粧のしかたに言及している。〈大阪コテコテ〉の起源を近世の大阪女性の化粧に求めているのである。宮本又次のこの記事は、『近世風俗志』（二）巻之十（女扮上）に記す「京坂は文化以前より今に至り濃粧なり」*25の「濃粧」と符合する。今や吉本の芝居芸人を形容する〈大阪コテコテ〉イメージは、近世にまで遡るものである。　

*22　山本信編集、一九九五年一月『1995知恵蔵』朝日新聞社「最新ホットワード」三六頁
*23　前掲*11 同書六〜七頁
*24　前掲*9同書一一〜一二頁
*25　喜田川守貞著・宇佐見英機校訂、一九九七年『近世風俗志』（二）巻之十（女扮上）岩波文庫一一〇頁